De la victoria de Pavía a la negociación madrileña

El punto de partida histórico se encuentra en la batalla de Pavía, librada el 24 de febrero de 1525 durante las guerras de Italia. El enfrentamiento terminó con una grave derrota francesa y con la captura del propio Francisco I. La prisión de un monarca reinante proporcionó a Carlos de Habsburgo una ventaja extraordinaria, pero no resolvió definitivamente la prolongada rivalidad entre ambas casas.

Carlos, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y Carlos I en sus reinos hispánicos, gobernaba una extensa agregación de territorios europeos. Francisco I, por su parte, aspiraba a mantener la influencia francesa en Italia y a contener el predominio de los Habsburgo.

La disputa abarcaba el ducado de Milán, Borgoña, Flandes, Artois y otros espacios estratégicos. No se trataba, por tanto, de una simple enemistad personal, sino de un conflicto territorial y dinástico que afectaba al equilibrio político europeo.

Después de su captura, Francisco I fue trasladado a la península ibérica y permaneció retenido mientras se negociaban las condiciones de su liberación. El resultado fue el Tratado de Madrid, firmado el 14 de enero de 1526.

El documento exigía al rey francés importantes renuncias: el abandono de sus pretensiones en Italia y de determinados derechos sobre Flandes y Artois, además de la restitución del ducado de Borgoña a Carlos V.

La dimensión territorial se combinaba con mecanismos propios de la política dinástica. Francisco I debía contraer matrimonio con Leonor de Austria, hermana del emperador y reina viuda de Portugal.

También se estableció que sus dos hijos mayores quedarían como rehenes para garantizar el cumplimiento del acuerdo. Los príncipes Francisco, delfín de Francia, y Enrique, duque de Orleans, fueron entregados al recobrar su padre la libertad.

Estas disposiciones muestran que la diplomacia del siglo XVI no se limitaba a la actividad de embajadores y cancillerías. Los matrimonios entre casas reinantes, los vínculos de parentesco, las herencias, los juramentos personales y la entrega de rehenes dinásticos constituían instrumentos ordinarios de negociación.

Una paz de aplicación efímera

La dureza de las condiciones impuestas convirtió el acuerdo en una solución frágil. Francisco I sostuvo que lo había aceptado bajo coacción y, una vez recuperada la libertad, se negó a cumplir algunas de sus cláusulas fundamentales.

La cesión de Borgoña encontró además una fuerte resistencia política y jurídica en Francia.

La ruptura del tratado condujo rápidamente a la reanudación de las hostilidades. El 22 de mayo de 1526 se constituyó la Liga de Cognac, formada por Francia, el papa Clemente VII, Venecia, Florencia y el duque de Milán, Francisco II Sforza, para contener el poder de Carlos V.

La nueva guerra desembocó al año siguiente en el Saco de Roma, perpetrado por tropas imperiales en mayo de 1527.

Por ello, la Paz de Madrid no puede considerarse una solución estable ni el final de las guerras de Italia. Fue, más bien, un intento de reorganizar las relaciones entre los Valois y los Habsburgo desde la posición de fuerza alcanzada por el emperador tras Pavía.

Su incumplimiento reveló los límites de los juramentos dinásticos cuando las condiciones acordadas resultaban política o territorialmente inasumibles.

El subtítulo del seminario, «Un cambio de paradigma en la diplomacia dinástica», plantea precisamente una cuestión historiográfica.

El encuentro estudiará si el fracaso del tratado puso de manifiesto el agotamiento de una diplomacia basada en el honor personal de los soberanos y en los compromisos caballerescos, y si favoreció prácticas de negociación más atentas a las relaciones de fuerza, los intereses territoriales y la intervención de consejos, parlamentos y facciones cortesanas.

Se trata de una hipótesis sometida a discusión, no de una conclusión aceptada de manera unánime por la historiografía.

Una mirada europea y plural

La ponencia inaugural, prevista para las 11:00 horas del viernes 12 de junio, correrá a cargo de Maria Antonietta Visceglia, de la Università degli Studi di Roma La Sapienza, quien situará la Paz de Madrid en el contexto de las guerras de Italia y de la política papal.

La primera sesión estudiará el marco político de la negociación. Carlos Hernando Sánchez abordará la actuación de Charles de Lannoy y las pugnas entre las facciones cortesanas.

Manuel Rivero Rodríguez analizará la perspectiva negociadora del gran canciller Mercurino Arborio di Gattinara, mientras que Juan Carlos D’Amico examinará la posición de Francisco I y de sus consejeros.

Francesco Caprioli y Rubén González Cuerva ampliarán el análisis hacia los poderes islámicos y su intervención en la rivalidad entre Habsburgo y Valois entre 1516 y 1530.

Esta primera jornada concluirá con una visita guiada a la Real Sociedad Económica Matritense de Amigos del País. El programa no especifica un itinerario histórico concreto, por lo que la actividad debe presentarse como una visita a la institución y a su sede, sin atribuirle contenidos adicionales no anunciados.

La jornada del sábado 13 de junio comenzará con una sesión dedicada a los territorios afectados. Giacomo Santoro ofrecerá una perspectiva italiana sobre 1526; Jaime Elipe estudiará la presencia de la Corona de Aragón en los borradores de la paz, y Álvaro Adot analizará el lugar de Navarra y de la Casa de Albret.

La última sesión trasladará el debate al pensamiento político y a las prácticas de representación. Raffaele Ruggiero estudiará las interpretaciones de Maquiavelo, Guicciardini y Castiglione; Jorge del Palacio se centrará específicamente en Francesco Guicciardini, y Matteo Mancini abordará las relaciones entre las armas, la capacidad de actuación política y los regalos.

José Martínez Millán pronunciará la conferencia de clausura, dedicada a Carlos V y Francisco I.

El programa reúne así perspectivas francesas, italianas, hispánicas, pontificias y mediterráneas. En lugar de presentar el tratado como un episodio bilateral aislado, propone examinar una red de actores integrada por monarcas, consejeros, cancilleres, diplomáticos, poderes territoriales y pensadores políticos.

Madrid antes de ser corte permanente

El encuentro también invita a reflexionar sobre el lugar ocupado por Madrid en la Monarquía de Carlos V. En 1526, la villa todavía no era la sede permanente de la corte.

Esta mantuvo un carácter itinerante hasta que Felipe II decidió establecerla en Madrid en 1561.

Sin embargo, la ausencia de una capitalidad permanente no significa que Madrid careciera de importancia política. La presencia de la corte, el alojamiento del monarca francés y las negociaciones del tratado situaron temporalmente a la villa en el centro de un conflicto europeo.

La conmemoración de 2026 permite recuperar esa etapa anterior a la capitalidad y estudiar cómo determinados espacios madrileños adquirieron relevancia diplomática y cortesana antes de convertirse en centros estables del gobierno de la Monarquía.

Cinco siglos después, el seminario no se limita a recordar la firma de un documento. Su programa propone reconstruir las decisiones, los intereses y las tensiones que rodearon una paz concebida para transformar el equilibrio europeo, pero incapaz de detener la guerra.

Madrid regresa así al debate histórico no solo como escenario de aquel acuerdo, sino como observatorio desde el que analizar los límites de la diplomacia dinástica del Renacimiento.